dimarts, 15 de maig de 2012

LLAMAMIENTO DE LA RED SOLIDARIA CONTRA LA OCUPACIÓN DE PALESTINA (RESCOP) PARA CONMEMORAR EL DÍA DE LA ‘NAKBA’ PALESTINA

Enlace al manifiesto de la Rescop por el Día de la Nakba

Desde la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina RESCOP nos sumamos al Día de la Nakba a través de los diferentes actos convocados por las 36 organizaciones de apoyo al pueblo palestino que conforman la Red.

Como cada 15 de mayo, millones de personas en todo el mundo conmemoran la ‘Nakba’ o ‘catástrofe’ palestina, recordando de esta forma que la autoproclamación en ese día de 1948 del Estado de Israel supuso para el pueblo palestino el desposeimiento de su patria histórica y la pérdida de sus derechos como comunidad y como individuos, en un proceso de colonización y ocupación que aún continúa.
Entre 1947 y 1948, más de 750.000 personas palestinas –dos tercios de la población de la Palestina histórica en aquellos momentos- fueron expulsadas de sus hogares y 500 pueblos y aldeas fueron destruidos. Historiadores israelíes como Ilan Pappe o Benny Moris han calificado esta expulsión como un proceso de limpieza étnica.
A fecha de hoy, el Estado de Israel mantiene y profundiza en la brutal colonización de Palestina: ocupación ilegal de Cisjordania, la ocupación y anexión ilegales de Jerusalén Este y los Altos del Golán sirios, el bloqueo a Gaza, la edificación del Muro que asfixia a las ciudades palestinas, el robo continuado de tierras y la incesante construcción de asentamientos, el impedimento del derecho al retorno de 6 millones de personas refugiadas, la discriminación legislativa, judicial y económica del millón y medio de personas palestinas con ciudadanía israelí y que constituye un crimen de Apartheid…
Desde la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina RESCOP nos sumamos al Día de la Nakba a través de los diferentes actos convocados por las 36 organizaciones de apoyo al pueblo palestino que conforman la Red.
Dentro de estos actos cobrará un protagonismo especial la difusión de la Campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones BDS contar el Estado de Israel, una iniciativa surgida de la sociedad civil palestina que pide el boicot a Israel en tanto que no cumpla con el Derecho Internacional y los Principios Universales de los Derechos Humanos.
Al igual que centenares de asociaciones de todo el mundo, la RESCOP y sus organizaciones adheridas han hecho de la Campaña BDS uno de los ejes fundamentales de su actividad de apoyo al pueblo palestino. En los actos del Día de la Nakba se repartirán los folletos divulgativos de la Campaña BDS elaborados recientemente por la RESCOP y cuya primera tirada asciende a 30.000 ejemplares.
La Campaña BDS se extiende de forma imparable por todo el Estado español y cada vez son más las personas y organizaciones que respaldan las diferentes acciones de boicot, ya sea económico, académico, deportivo o cultural. Prueba de ello es el amplio eco obtenido por diversas iniciativas convocadas por la RESCOP, como el llamamiento para que Joan Manuel Serrat y Joaquín Sabina cancelen su actuación en Israel, prevista para el próximo 21 de junio. Cerca de 7.000 personas han suscrito este llamamiento y la iniciativa ha tenido una amplia cobertura por parte de los medios de comunicación.
En esta línea de consolidación de la Campaña BDS, Barcelona acogerá el próximo mes de octubre la I Conferencia de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel. Al encuentro asistirán destacadas personalidades expertas en la situación del pueblo palestino, los movimientos de boicot y la Campaña BDS, Derecho Internacional y Derechos Humanos, luchas contra el Apartheid y cualquier forma de discriminación, etc.
La Conferencia de Boicot, Desinversiones y Sanciones, a la que asistirán delegados de las organizaciones de la RESCOP, supondrá un foro de reflexión en torno a la Campaña BDS y un punto de inflexión en cuanto a la implantación y difusión de la misma en el Estado español.
Este año, además, la Nakba coincide con la huelga de hambre que llevan a cabo cerca de 2.000 presos políticos palestinos en protesta por la ocupación y por las condiciones infrahumanas de su reclusión, que suponen una vulneración más por parte de Israel del Derecho Internacional y de los Derechos Humanos. Algunas de estas personas se encuentran en peligro de muerte tras más de dos meses sin ingerir alimentos.
La RESCOP hace suya la causa de los presos palestinos y la respalda como un elemento más de lucha contra la ocupación y por la libertad y los derechos de todo el pueblo palestino. En este sentido, hacemos un llamamiento para difundir la huelga de hambre de estas 2.000 personas, minimizada o directamente silenciada por los medios de comunicación de masas.
Finalmente, queremos recordar el artículo publicado recientemente por el Premio Nobel de la Paz surafricano Desmond Tutu, bajo el título “El sentido de la justicia nos exige actuar para poner fin al avasallamiento israelí al pueblo palestino”.
Tutu reconoce que son “las palabras más duras” que ha escrito nunca, pero que a la vista de los hechos no puede sino constatar “la naturaleza de Apartheid de Israel” y “el corrupto dominio de Israel sobre los palestinos desde hace tantas décadas”. Ante esta situación, Desmond Tutu se posiciona a favor del boicot a Israel y pide a personas, organizaciones e instituciones políticas de todo el mundo que se sumen a este bloqueo, igual que lo hicieron para acabar con el régimen racista de Sudáfrica.
Por todos estos motivos, en el Día de la ‘Nakba’ y ante una catástrofe palestina que se produce hora tras hora, desde la RESCOP manifestamos una vez nuestro compromiso con la lucha del pueblo palestino por la consecución de su libertad y sus derechos.
RED SOLIDARIA CONTRA LA OCUPACIÓN DE PALESTINA RESCOP 1. Acsur Las Segovias 2. Asociación Al-Quds de Solidaridad con los Pueblos del Mundo Árabe (Málaga) 3. Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz - ASPA 4. Asociación Hispano Palestina Jerusalén (Madrid) 5. Asociación Pro-Derechos Humanos de Andalucía 6. BDS Catalunya 7. BDS Galiza 8. Castelló per Palestina 9. Comité de Solidaridad con la Causa Árabe (Madrid, Asturias) 10. Comité de Solidaridad con los Pueblos - Interpueblos (Cantabria) 11. Comunidad Palestina en Canarias 12. Comunitat Palestina de Catalunya 13. Coordinadora de apoyo a Palestina (La Rioja) 14. Ecologistas en Acción (Confederal) 15. Fundación IEPALA 16. Fundación Mundubat 17. Grupo de ONG por Palestina 18. Izquierda Anticapitalista 19. komite Internazionalistak (Euskal Herria) 20. MEWANDO (Euskadi) 21. Movimiento Solidaridad Internacional Catalunya - ISM Cataluña / Valencia 22. Mujeres en Zona de Conflicto - M.Z.C. 23. Mujeres por la Paz - Acción solidaria con Palestina (Canarias) 24. Palestinarekin Elkartasuna (Euskal Herria) 25. Paz Ahora 26. Paz con Dignidad 27. Plataforma de Solidaridad con Palestina (Sevilla) 28. Plataforma Palestina Ibiza 29. Plataforma Solidaria con Palestina de Valladolid 30. Red de Jóvenes Palestinos 31. Red Judía Antisionista Internacional -IJAN 32. Sodepau 33. Sodepaz 34. Sodepaz Balamil 35. Taula per Palestina (Illes Balears) 36. Xarxa de Solidaritat amb Palestina de Valencia

dilluns, 2 de gener de 2012

BETLEM CRÍTIC


Podeu visitar el betlem crític al Casal popular de Castelló (Carrer Amunt 167) de dilluns a divendres de 19 a 22h fins el 31 de gener.

dimecres, 14 de desembre de 2011

Et convidem al Betlem Crític


Abu Darwish, Leila Al Moghrabi i el petit Handala ja no viuen en el pessebre. Han estat expulsats per l'exèrcit israelià i ara estan retinguts en un checkpoint, de camí al camp de refugiats. Mentrestant, el pessebre ha estat ocupat per una família de colons jueus... si vols saber la resta de la història vine a la presentació del Betlem Crític, el 16 de desembre a les 19:30h, en el Casal Popular de Castelló (Carrer d'Amunt, 167).

També podràs visitar-lo qualsevol altre dia, fins el 31 de gener.

Agrairem la difusió de la notícia.



Abu Darwish, Leila Al Moghrabi y el pequeño Handala ya no viven en el pesebre. Han sido expulsados por el ejército israelí y ahora están retenidos en un checkpoint, de camino al campo de refugiados. Mientras tanto, el pesebre ha sido ocupado por una familia de colonos judíos... si quieres saber el resto de la historia ven a la presentación del Belén Crítico, el 16 de diciembre a las 19:30h, en el Casal Popular de Castellón (Calle Alloza, 167).

También podrás visitarlo cualquiera otro día, hasta el 31 de enero.

Agradeceremos la difusión de la noticia.

divendres, 9 de desembre de 2011

BETLEM CRÍTIC

Denunciem l’ocupació a Palestina

muntant un Betlem al Casal Popular

Des del Col·lectiu Castelló per Palestina anem a muntar un Betle continuant amb el nostre objectiu de fer visible l’ocupació de Palestina i la contradicció occidental entre el simbolisme del Betlem tradicional i la realitat palestina als territoris que aquest representa.

Així, farem present en aquestes dates la nostra Palestina en miniatura, descrivint una història alternativa de Josep i Maria i el seu fill que per desgracia, naix baix l’ocupació militar Israeliana, en unes terres santes plenes de check points, murs, colònies, ....

Presentarem el Betlem el divendres 16 de desembre a les 19.30h i estarà esposat fins a gener de 2012 exposat al Casal.

Lloc: Casal Popular de Castelló (Carrer Amunt 167)

Us esperem!!!!

dilluns, 31 d’octubre de 2011

Xerrada "Palestina, viure sota l'ocupació i el mur de l'Apartheid"


Dimecres, 9 de novembre a les 19h

LLoc: plaça Mª Agustina. Moviment 15 M de Castelló.

dimecres, 21 de setembre de 2011

COMUNICADO SOBRE LA DECLARACIÓN DE ESTADO DE SEPTIEMBRE DE 2011 --Movimiento de juventud palestina


Nosotros, miembros del Movimiento de la Juventud Palestina (MJP), nos oponemos firmemente a la propuesta del reconocimiento de un Estado Palestino basado en las fronteras de 1967 que será presentada en las Naciones Unidas este mes de septiembre por las autoridades palestinas oficiales. Creemos y afirmamos que la declaración de estado busca completar el proceso de normalización, el cual comenzó con falsos acuerdos de paz. Esta iniciativa no reconoce ni señala que nuestro pueblo sigue viviendo bajo una ocupación colonial con un sistema de asentamientos que se basa en la limpieza étnica en nuestra tierra, la subordinación y la explotación de nuestra gente.

Esta declaración no es más que un mecanismo para rescatar el defectuoso proceso de paz y despolitizar la lucha por Palestina apartándola de su contexto histórico colonial. Los intentos por imponer una paz falsa mediante la normalización del régimen colonial nos ha llevado a renunciar sucesivamente a grandes porciones de nuestras tierras, a los derechos de nuestro pueblo y a nuestras aspiraciones, a través de deslegitimar y marginalizar la lucha de nuestro pueblo, acrecentando su división y fragmentación. Esta declaración pone en peligro los derechos y las aspiraciones de más de dos tercios del pueblo palestino que viven como refugiados en otros países de refugio o en el exilio, puesto que anula el derecho de retorno a su país de origen del cual habían sido desplazados durante la Nakba (la Catástrofe) en 1948 y posteriormente. Por otra parte, pone en peligro a aquellos palestinos que residen en los territorios ocupados de 1948 que no han dejado de resistir diariamente la limpieza étnica y las prácticas de discriminación racial por parte del régimen colonial. Además corrobora y fortalece a sus cómplices palestinos y árabes para actuar como guardias de la ocupación y la colonización de la región dentro de un marco neo-colonial.

La base de este proceso no sirve más que para asegurar la continuidad de las negociaciones, la normalización económica y social y la cooperación en seguridad. La declaración del estado solidificará las “falsificadas” fronteras en una parte de la Palestina histórica, y no contempla asuntos fundamentales, tales como: Jerusalén, los asentamientos, los refugiados, los presos políticos, la ocupación, las fronteras y el control de recursos. Creemos que esta declaración de estado no asegurará ni promoverá la justicia y la libertad para el pueblo palestino, lo cual significa que no habrá una paz sostenible en la región.

Además, la iniciativa de la declaración de estado será presentada en las Naciones Unidas por un liderazgo palestino que se considera ilegítimo y que no ha sido elegido a través de métodos democráticos para estar en una posición de representación del pueblo palestino en su totalidad. Esta propuesta no es más que un producto político diseñado por ellos para esconder su fracaso de representar las necesidades y deseos de su gente. Reivindicando el cumplimiento de la voluntad del pueblo palestino de autodeterminarse, esta autoridad está abusando y explotando la resistencia y los sacrificios del pueblo palestino, particularmente, nuestros hermanos y nuestras hermanas en Gaza, incluso secuestrando de raíz el trabajo de solidaridad internacional, así como los esfuerzos de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) y la iniciativa de la flotilla. Esta propuesta sólo sirve para derrochar todos los esfuerzos hechos con el fin de aislar al régimen colonial y rendirle cuentas.

Sea o no aceptada la propuesta del reconocimiento de estado, lanzamos un llamamiento al pueblo palestino que vive en nuestra tierra ocupada, en los países de refugio y en el exilio, que permanezca comprometido y convencido de que la causa palestina es una causa justa y de la importancia de luchar por ella inspirándose en su derecho y responsabilidad para defenderla. Por otra parte, lanzamos un llamamiento a todas las personas libres en el mundo y comprometidas con el pueblo palestino para mostrar una solidaridad real con la lucha palestina contra la colonización no apostando por la declaración de estado y seguir pidiéndole cuentas a Israel a través del boicot de todo tipo; económico, académico y cultural, así como la desinversión y las sanciones.

Hasta el retorno y la liberación

Comité Central Internacional

Movimiento de la Juventud Palestina

Statement in English: http://pal-youth.org/

Artículo de opinión -Víctor J. Maicas


OPINIÓN / Para contrarrestar el posible reconocimiento por parte de Naciones Unidas del nuevo Estado Palestino durante este mes, el gobierno israelí ha difundido hace unos días un vídeo totalmente parcial y manipulador

Hay determinadas zonas del planeta que piden la independencia por cuestiones simplemente culturales (algo bajo mi punto de vista totalmente lícito y comprensible). Pero la independencia del pueblo palestino significará mucho más que eso, pues los palestinos dejarán atrás el yugo de la miseria y la opresión para intentar empezar a vivir con total libertad y dignidad.

Posiblemente la mejor forma que tiene un Estado de eludir su propia responsabilidad cuando atenta contra los derechos de cualquier ser humano, es dar a entender al mundo que sería incapaz de cometer actos de ese tipo. Y es por tal motivo por el que a continuación les hago esta reflexión para explicar esa especie de manipulación mediática que por lo que parece el Estado de Israel está llevando a cabo desde hace tiempo (lo del vídeo difundido durante estos días es otro claro ejemplo de ello).

De todos es bien sabido la verdadera responsabilidad que Israel tuvo en las matanzas de Sabra y Shatila, por más que se trate de desviar la atención hacia otras cuestiones

Así pues, y como un simple ejemplo para explicar esto, les diré que hace un tiempo tuve la oportunidad de visualizar, por segunda vez, la película israelí 'Vals con Bashir', la cual recibió diversos premios en varios certámenes. Sabía que era una denuncia a la masacre de los campos de refugiados palestinos de Sabra y Shatila pero, siendo precisamente una producción israelí y además teniendo en cuenta que el film se exhibió sin problemas en los cines de aquel país, mis dudas acerca de la imparcialidad del mismo se incrementaron de una forma muy considerable. Así pues, quería tener mi propia opinión de una forma objetiva, y para ello la mejor manera de hacerlo era visualizándola sin haber escuchado antes ningún comentario en concreto ni a favor ni en contra del mismo. Decidí, en cierto modo, transformar la célebre y consumista frase del "busque, compare y, si encuentra algo mejor, cómprelo", por la de "observe, piense y, finalmente, juzgue por usted mismo".

Bien, pues una vez visualizada, la verdad es que la película no defraudó mis expectativas debido a su calidad en sí, pero en cuanto al resultado final del mensaje debo admitir que me dejó un regusto agridulce. No les voy a contar el desarrollo de la misma, pues evidentemente pienso que deben ser ustedes mismos los que formen su propia opinión, pero sí les diré que así como el film me parece un magnífico alegato contra la guerra y sus miserias, sin embargo pienso que quizá en el fondo trata de justificar, de una forma totalmente injustificable (es posible que sin pretenderlo el autor de la película), la verdadera responsabilidad del Estado de Israel en esta masacre. Y más, cuando después de aquellos hechos se han seguido produciendo actos que podríamos calificar como totalmente reprobables, ya que hay que recordar que en cada ataque hacia la población de los campos de refugiados palestinos Israel no suele permitir la entrada ni a periodistas ni a observadores internaciones, algo que, digamos, no es muy recomendable para salvaguardar los Derechos Humanos de la población que reside en dichos lugares.

Pero voy a quedarme con una escena del film, una escena donde, de alguna forma, se comparan los campos de Sabra y Shatila con el gueto de Varsovia de tal forma que se da a entender que es precisamente el pueblo israelí el que, habiendo sufrido aquella trágica experiencia, sería incapaz de consentir una barbarie como esa.

Observamos cómo los habitantes de los guetos de Varsovia y Cracovia malvivían cercados por el hambre, la miseria y las enfermedades. Durante estos últimos años, en Gaza malviven aproximadamente 1.500.000 personas

Bien, pues llegado a este punto, creo que de todos es bien sabido la verdadera responsabilidad que Israel tuvo en las matanzas de Sabra y Shatila, por más que se trate de desviar la atención hacia otras cuestiones (no digo que los israelíes en general estuvieran de acuerdo con aquello, pero de lo que no me cabe la menor duda es de que muchos de ellos miraron hacia otro lado a la hora de pedir responsabilidades a sus dirigentes tras lo sucedido). Pero les invito a un juego, un macabro juego, podríamos decir, ya que si en esta película sacan a relucir el gueto de Varsovia para quizá intentar convencer a la opinión pública de que el Estado israelí nunca sería capaz de consentir algo semejante, vamos a comparar brevemente algunas cosas ocurridas en dicho gueto, con lo que durante estos años ha estado sucediendo en el mayor gueto de la historia de la humanidad, Gaza. Pero eso sí, con la salvedad de que aquello ocurrió en plena segunda guerra mundial y a espaldas del mundo, mientras que el conflicto palestino-israelí de hoy en día se está retransmitiendo en vivo y en directo sin que la Comunidad Internacional y la opinión pública mundial haga, incomprensiblemente, nada eficaz por remediarlo.

Así pues, juguemos al tétrico juego, por tratarse de lo que estamos hablando, del "observe, compare y, finalmente, juzgue por usted mismo". Y lo voy a hacer desde una perspectiva totalmente objetiva para que así no se me intente tachar de partidista, y para ello utilizaré dos películas que, evidentemente, no están catalogadas como anti-israelíes, como son 'El pianista' y 'La lista de Schindler' (esta última transcurre en el gueto de Cracovia). Dos films, dicho sea de paso, magníficos no sólo por su calidad artística, sino sobre todo por su calidad humana denunciando aquella barbarie que nunca jamás tenía que haberse producido.

Por lo tanto, y evidentemente sin pretender comparar al cien por cien estos guetos, empecemos comparando muy brevemente tan sólo algunas de las situaciones ocurridas en ellos, puesto que el tema da tanto de sí, que de lo contrario en lugar de ser un artículo periodístico se podría convertir en una pequeña novela, y este, evidentemente, no es momento ni lugar para ello. Comparemos pues, de una forma muy escueta, en primer lugar la vida en los guetos: tanto en 'El pianista' como en 'La lista de Schindler' podemos ver que el pueblo judío es despojado de todas sus posesiones y obligado a trasladarse al gueto. Hoy en día, muchos de los habitantes de los campos palestinos son personas obligadas a abandonar sus tierras y las de sus antepasados para vivir en unos guetos a los que actualmente se les denomina 'campos de refugiados', supongo que porque la palabra gueto queda malsonante a nuestra delicada sensibilidad de hoy en día.

¿Y no creen que el Estado de Israel debería dejar ya de buscar excusas para justificar lo injustificable a través de su potente maquinaria propagandística?

También observamos en estas películas cómo los habitantes de los guetos de Varsovia y Cracovia malvivían cercados por el hambre, la miseria y las enfermedades. Bien, pues durante estos últimos años, y según diversas informaciones, en Gaza malviven aproximadamente 1.500.000 personas de las cuales un altísimo número están en paro, tienen una red de hospitales a los cuales se les priva en innumerables ocasiones de electricidad y ni tan siquiera tienen aseguradas medicinas tan básicas como la anestesia para las intervenciones quirúrgicas. Recordemos también que la población de Gaza sobrevive básicamente por la ayuda internacional que entra con cuentagotas pero, aún así, recuerdo que en ocasiones de los 500 camiones diarios que se necesitaban para su subsistencia, algunas organizaciones denunciaron que el Estado de Israel tan sólo dejaba entrar unos 200. Eso, siempre y cuando no se agrave la situación bombardeando los almacenes de víveres de Naciones Unidas, como ocurrió recientemente y sin ninguna sanción contundente por parte de la Comunidad Internacional.

Pero dejemos el hambre, las enfermedades y la miseria, y centrémonos en la dignidad. Recordemos cómo en 'El pianista', ilustres ciudadanos y gente de a pie eran obligados a vivir entre muros, pues no se les consideraba personas, sino simples animales y, en el mejor de los casos, atracciones circenses para hacer pasar un buen rato a algún ciudadano de 'origen superior'. Pues si nos vamos ahora al gueto de Gaza, supongo que muchos sabrán que Gaza ha estado sitiada de tal forma que se ha llegado a convertir en la mayor 'cárcel del mundo', al tiempo que su población ha estado cercada de tal manera que no ha tenido derecho a libres desplazamientos fuera de ésta. Y quien más o quien menos, ha visto documentales en donde algún soldado israelí daba a entender frente a las cámaras del reportero, sin aparente miedo a posibles sanciones o repercusiones, que retenían horas y horas a aquellas gentes en los pasos fronterizos no siempre por cuestiones de seguridad, y que no se trataba de personas, sino de animales. También hemos visto en algún reportaje cómo algún palestino ha tenido que tocar el violín y 'bailar' para divertir al centinela israelí en cuestión al pasar un check- point, algo similar a lo que se nos muestra en las películas anteriormente mencionadas.

Pero hablemos ahora del tema de la 'seguridad'. Esta era la excusa que el ejército nazi aducía para realizar purgas en el gueto, pues según parece todo lo que fuese resistencia estaba considerado, de alguna forma, terrorismo. ¿Les suenan estas palabras? Hoy en día parece que cualquier voz discordante en Palestina, sea cual sea generalmente su postura, suele estar considerada en muchas ocasiones como terrorista por parte de las autoridades israelíes. Bien, como ya he dicho antes, podría expandirme muchísimo más en el tema, pero creo que con lo comentado ya existe materia suficiente como para poder crearse una primera opinión.

Por lo tanto, y ahora que se debate en la ONU la posible independencia definitiva de Palestina, ¿no creen que el pueblo palestino ya ha sufrido demasiado y que merece sin duda un significativo y justo reconocimiento por parte de la Comunidad Internacional? ¿Y no creen que el Estado de Israel debería dejar ya de buscar excusas para justificar lo injustificable a través de su potente maquinaria propagandística? ¿Y no creen también que Naciones Unidas debería, como mínimo, respaldar la propuesta hecha en su día por Obama de respetar las fronteras de 1967, y así finalmente reconocer el nuevo Estado Palestino?

En fin, sin lugar a dudas hay muchos más interrogantes que responder (el tema de los refugiados y un largo etcétera), pero pienso que todos se han de resolver a través de un diálogo mutuo de ambas partes cuyo fin sea ineludiblemente la creación de forma inmediata del nuevo Estado Palestino.

Y por supuesto, esperemos que dentro de unos años no tengamos que hablar en presente de la existencia de guetos, pues ni los judíos de Varsovia y Cracovia, ni los palestinos de Gaza y Cisjordania, ni ningún otro ser humano, merecen pasar por tal sufrimiento y humillación.